为什么袁腾飞老师唱衰平民出身的开国皇帝？

发现一个问题，袁老师有很严重的贬明扬清的倾向。
对于明朝，袁老师百般指责，说大明三百年没一个好皇帝，并且逐个点评，只说坏事，不说好事。
对于清朝，他又是百般颂扬，说他们个个都是明君，口中频繁出现“康熙爷”、“乾隆爷”之类的称呼。当然了，清朝的皇帝，确实很出色，可是袁老师这么一搞，总感觉他像是满族人一般，明朝腐朽，清朝廉明，这样一说，清朝灭亡明朝，就是顺天而行了。
并且，袁老师对于在清朝期间出现的各个反清复明的活动，也是持批评态度的。须知，满族作为一个外来民族入主中原，当然会引起广大群众的不满了，这是可以理解的，袁老师却表示无法理解。
袁老师还说，那些从社会最基层一步步走上来，当了皇帝的，没一个好东西，并举了刘邦、朱元璋、洪秀全的例子，洪秀全是差了些，刘邦和朱元璋，似乎并不是像袁老师说的那个“我可有今天了”的姿态，开国皇帝大都是爱民的，他们知道打天下不易，故而守江山时也小心翼翼，汉、明两朝初期，人民都得以休养生息，刘邦在位时间短，没做出太明显的事迹，随后的文景之治再到汉武帝，汉朝空前强大，影响之大，以至于今天我们依然自称汉人，这也是有刘邦的功劳在里面的。明朝初年的洪武之治，也给人民带了莫大的好处。
这些平民出身的开国皇帝，并不像袁老师说的那般不堪，为何袁老师那么唱衰他们？
我想说的是，从袁腾飞的业务水平来看，他有许多授课内容都是从野史里扒出来的。
我怀疑袁老师年轻时看过许多武侠小说和评书，并且对此深信不疑。例如你所说袁腾飞称清帝后面总带个“爷”字，这就明显是评书中常用的称法。
而对于明的贬低，我倒是能理解，我怀疑他可能受到柏杨的影响，并且两个人都犯了朱元璋杀徐达的这个野史谬误，不过柏杨先生就是位写杂文的，不是研究史的。
再者，什么骑兵冲坦克，柏林墙的诸多故事都是他从网络上看到吧，他的许多故事都是错误的，我想他对信息来源并没有做什么筛选。
归根到底，袁腾飞只是个老师，作为老师授课，他是十分成功的，我能从他的视频里获得许多知识以及快乐。但是你把他提拔到一个史学家，研究历史的层度的话，他缺少那种学者该有的严谨。他就是个不错的老师，何必为难他呢。
野史 明朝皇帝 被清人 污蔑的很惨 满清表面上礼遇明陵和遗老 实际上让明朝皇帝恶名千古 数次自己发动的屠杀都赖在明朝人和农民起义上
民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”---这是1649年满清贴出的公告！
袁老师的史观没什么问题。开国皇帝的“爱民”这种可爱的观点，可用历史周期的人口变动理解。简单说大战后都没什么人民了，你不爱怎么办。相反，这几个皇帝对于功臣的杀戮是毫不留情的。
由此可见，他们爱的是自家的地位，其它谁也不爱。
由其是平民出身，没有什么偶像包袱，更能彰显人性之恶。
所谓读史使人明智，如果读成了考据之学，未能增加智慧就买椟还珠了。袁老师是有智慧的。

袁腾飞的眼睛怎么了？

       观看袁腾飞老师《腾飞五千年》的细心观众，可能会发现袁腾飞老师不只是胖了许多，他的右眼也有些异样。热心粉丝不禁要问，袁腾飞是让人给打了么？还是做了个什么手术？？？
       来自知乎网友的揣测如下：
       有人说：大概是因为糖尿病导致的并发症，眼睛也出问题了。
       他以前说过自己有糖尿病，这么些年了，估计越来越厉害了。
       还有人说：没事，只是两只眼睛的屈光度数不一样，所以咱们看着是不一样的，但是两只眼睛一样大，摘了眼镜还是一样的。
       再有人说：是被五毛打的！！！！？？？？

袁腾飞blogger 自古至今，中国为何收不了富人的税？

“饿”向胆边生



到了北宋初年中期，发生了很严重的社会危机。



唐以后田制不立，没人管了，百姓有多少地就给国家交多少税，没地的就甭交了。而到了宋，北宋太祖皇帝是高干子弟出身，他当上的皇帝是因为趁着人家孤儿寡妇篡的权嘛，所以他不了解民间疾苦，他也没见过农民起义的伟大力量，所以北宋还是不给老百姓分地。



特别是北宋皇帝有这样的一个认识，宋太宗说：“富室连我阡陌，为国守财尓。”有钱的人越多越好，正因为有钱的人多了，国家可以征税呀。你说的那是美国，美国的个人所得税60%是年收入十万美元以上的这些个大款们交的。中国的个人所得税主要是工薪阶层交的，你说让那公司老总交个人所得税，他交什么呀？他把自己工资定到1600，不够交税标准。你那飞机头等舱你月工资1600买得起吗？他肯定花什么钱都走公司账，我月薪1600，不交个人所得税。这在国外是非法的，比尔?盖茨每月工资400美元，你信吗？



为富者不仁，所以中国不可能指着有钱人为国家出力，北宋也这样。造成的第一个社会危机就是贫富分化越来越大，差距越来越大。富人有弥望之田，穷人无立锥之地，到了这种地步国家还不管，你不管这个贫富矛盾，最后矛盾就指向了政府。



第二，百姓被地主剥削得饥肠辘辘，就得被逼造反。农民没得吃那行吗？他肯定反抗。



第三，冗官、冗兵、冗费，三冗。冗官就是养的这官太多没用。冗兵，北宋养兵的目的是为防止内患，宋太祖认为“可以利百代者唯养兵也，方凶年饥岁，有叛民而无叛兵。”我养兵的目的就是让你别叛乱，有叛民而无叛兵。结果每逢荒年政府都派人到灾区去募饥民当兵。那你这个部队等于根本就没有战斗力，兵全是饥民构成的。过去有这么一个口号叫“竖起招兵旗，自有吃粮人”。我一竖旗就有人来，吃粮。不是来保家卫国的，要吃不着粮，就哗变了。



所以北宋的军队爱哗变，你想他能吃得着粮吗？长官怎么着都得克扣军饷吧。你看他长官坐着奔驰600，你自行车也没有，长官一顿饭鲍参翅肚，你煎饼果子吃不起，于是这帮人就哗变了。岳家军为什么后来打仗那么棒，“冻死不拆屋，饿死不掠抢。”老百姓就支持人民子弟兵嘛。北宋别的军队老百姓不支持他，觉得他比金军、辽军还混蛋，就会抢老百姓。见着老百姓如狼似虎，见着敌人就耗子见猫那种感觉，御敌无方，扰民有术，这部队哪行。



冗费就好理解了，你80%的钱花在养官，这就叫冗费。



王安石死磕



搜刮有钱人



于是，宋神宗任用王安石变法。北宋一共九个皇帝，太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗，神宗是第六代皇帝。



王安石变法有三方面。



第一，理财措施。理财措施核心是这么一句话：“民不加赋而国用饶。”不增加老百姓的负担，但是要增加国家的收入。不打老百姓主意，国家又要拿钱，这摆明了就是从有钱人身上下刀子。所以他这个改革既属于调整阶级关系，也属于调整统治阶级内部的关系。



首先是青苗法。每年青黄不接时，分两次贷款给农民，收成后加息20%还官，免受高利贷盘剥，增加政府收入。相对于现在来说，20%利息太高了，现在都是千分之多少。你嫌高你可以不借，但是你要不跟政府借，只能向高利贷和地主借，那就是200%的利息。所以这样一来的话，“民不加赋而国用饶”这一句话就把官僚地主搞惨了，这些人想盘剥百姓没法盘剥了。



其次是募役法，政府向应服役而不愿意服役的人收取免役钱。雇人服役，不服役的官僚地主也要出钱，减轻农民差役负担，保证生产时间。这样一来，原来可以不服役也不交钱的官僚地主，现在不服役就得交钱了。



再次，农田水利法。复次，方田均税法。政府重新丈量土地，按每户的多少肥瘠收税，官僚地主不得例外。官僚地主的土地肯定又多又肥，农民的土地又少又瘠，那就肥的多收，瘠的少收。



最后，市易法，政府设置市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出。这就限制大商人控制市场，有个成语叫囤积居奇，本来是商人的敛财之道，现在等于是政府在干这个事儿了。这有利于稳定物价和商品交流，又减轻了百姓的负担，增加政府的收入。政府在夏季收购羽绒服二百块钱一件，以免你积压仓库，所以商人都把羽绒服卖给政府了。到冬季政府以六百块钱卖出，然后政府挣四百对吧。但如果商人卖，他可能卖八百，九百，一千。因此这样造成的结果是政府得到了钱，老百姓物价也能够便宜点，然后商人吃亏了，就这个意思。所以整体的理财措施都体现着这个思想核心“民不加赋而国用饶”。［见图5-30，p268］





短暂的变法



变法第二是军事措施。



首先，保甲法。政府把农村住户组织起来，每十家（后改为五家）一保，五保为一大保，十大保为一都保。然后你们家有两个男丁的，出一人为保丁。农闲时练兵，平时种田，战时编入军队抵御辽夏进攻，减少军队开支。这种兵实际上叫民兵，是保卫本乡本土的，中国最适合这样的军队。因为有人说中国人轻家国而重乡土，勇于私斗，怯于公战。打架勇敢着呢，你看我媳妇一眼我跟你没完。外敌入侵就胆小，异形打过来了，我躲着。中国人有强烈的乡土观念，一出国，你北京的，我也北京的，你上海的我也上海的，没有说你中国我也中国的，组织的也是北京同乡会，不是中国同乡会，缺乏国家概念。所以这民兵非常适合，你保卫的是你媳妇，你家乡。



将兵法。禁军驻地固定，然后固定地将官加以训练，充实边防。



变法第三是教育措施。



改革科举，废明经，设明法。明经就是死记硬背的东西，没用。整顿太学，使学校成为为变法造舆论，育人才的地方。所以王安石的作用是通过变法，一定程度地扭转了社会危机。可惜最后还是失败了，失败的原因是用人不当，危害百姓。而更主要的原因是触犯了大地主大官僚的利益。司马光当政，就是小时候砸缸的那个，王安石的新法就被废除了。





好心办坏事



王安石变法为什么用人不当？



王安石干这事压力很大呀。因为咱们中国一直是以儒家思想为主导思想，而儒家的政治主张是法先王。要尊重先朝和先王的规矩，你要改革，一般就被认为是离经叛道，大逆不道。所以王安石他就顶着雷，压力很大。他明确地表示说我这个变法是本着这么一个原则，温家宝总理在一次记者招待会上引用过的这三句话：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”



“天变不足畏”。因为你王安石变法，你看地震了，7.9级，属于天变。王安石说我不相信，我接着变，弄个8.3级我看看。



“祖宗不足法”。祖宗之法以守祖宗之地，今祖宗之地不守何谈祖宗之法。



“人言不足恤”。大家都埋怨你，他们越埋怨证明我越正确，真理往往掌握在少数人手里。



所以这三条宗旨一来，往好听里说是大无畏，一往无前，往难听里说就这老哥太愣了。你谁都不怕，天、祖宗，就没人能管得了你了，那往往他的事就容易走向极端。这时候就奠定了用人不当的基础。



很多人并不见得赞成新法，但是因为王相公坚持要用新法，所以我就假装支持。我求官，为了求官我假装说我重视新法，因为那时候支持王安石的人太少，所以我一下子就当官了。当官之后我把这新法作为敛财的手段，明明那青苗法应该是20%吧，我收30%的利息。“提举使以多散为功。”我多收。应该是老百姓需要借钱，我才借给他们，现在是我逼着你老百姓，你借也得借不借也得借。如果借了还不上，富户为穷人作担保。你们村有地主吧，有地主就给所有的农民作担保，还不上我找你要。最后那村里不但农民跑干净了，连地主都跑了。



孔圣人曾经曰过，“君子喻于义，小人喻于利”。所以这个杀身成仁，舍生取义是君子，逐利的是小人。所谓士农工商，商人居四民之末的一个重要原因就是他逐利。《琵琶行》“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”人家不轻离别没法养活你，白居易很瞧不起人家，商人重利轻离别，而你王安石整天琢磨的也是这个。民不加赋而国用饶，你整天逐利吧，你就是小人，小人怎么能治国呢？



中国古代一个最突出的特点就是官不与民争利。你当官了，不能做买卖跟老百姓争利。其实今天很多国家都是这样，我当了市长，我们家人要开公司，你能竞争过我吗？你一点辙没有。所以官不能干这个，不能与民争利。而王安石他干的这些事就是与民争利，民不加赋而国用饶。那么那些地主难道不算民，他也算呀，你这就算与民争利了。所以这些东西就成了保守派攻击他的口实。后来很多保守派讲王安石变法有种种弊端，那个并不是人家凭空编的，他确实存在这些问题。



王安石变法之后，朝中的大臣就分成了新党和旧党。新党上来就打旧党，旧党上来就打新党，党同伐异，这样的结果就使得北宋大臣之间的党争越来越激烈，也是后来造成他亡国的一个重要原因。



王安石变法在历史上评价不高，但为什么在教科书上给无限拔高，因为我们误读了列宁的选集。列宁说王安石是中国的改革家，列宁这么说，其实是括弧里边的一个注解：王安石是中国11世纪的改革家。伟大的无产阶级革命导师其实没有给王安石这么高的评价，列宁是为了向俄国人介绍谁是王安石，说明王安石的身份，才说他是中国的一个改革家。



事实上王安石在很多地方都是被写入奸臣传的。历史对他的评价不是很高，天下骚然，党同伐异，党争视同水火。原来朝廷的矛盾没这么厉害，现在一下子各种矛盾都给王安石激发出来，所以他的变法最终还是失败了。甚至有人说这北宋灭亡都是王安石惹的祸。

袁腾飞讲成吉思汗

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帝深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏。其奇勋伟迹甚众，惜乎当时史官不备，或多失于纪载云。
——《元史•太祖本纪》

成吉思汗被誉为“世界史上最伟大的军事家”，他一生打过60多场大战役，从未失败过，创下了奇迹。1998年，《华盛顿邮报》评选出“千年伟人第一人”，这个人就是成吉思汗，第二名才轮到西方人引以为豪的哥伦布。
——美国著名东方学专家杰克•威泽弗德

我不如成吉思汗。不要以为蒙古大军入侵欧洲是亚洲散沙在盲目移动，这个游牧民族有严格的军事组织和深思熟虑的指挥，他们要比自己的对手精明得多。
——法兰西帝国缔造者 拿破仑

成吉思汗戎马倥偬，征战终生，统一了蒙古，为中国统一而战，祖孙三代鏖战六七十年，其后征服民族多至720部。
——马克思

亚洲早期最强大的民族之中元朝蒙古人居首位。元朝时期几乎整个欧洲被元朝所占领，远比中国最强盛的时期更强大。
——孙中山

如果有关战争的记载都从历史上抹掉，只留下成吉思汗战斗情况的详细记载，且被保存得很好，那么军人将仍然拥有无穷无尽的财富……这位令人惊异的领袖的成功使历史上大多数指挥官的成就黯然失色。
——美国五星上将 麦克阿瑟

成吉思汗是一天才的实干家。无论你是初出茅庐者，还是一个久经沙场的行家里手；无论你是一个政治家，还是一个企业家，……你都能从成吉思汗的身上发现耀眼、共通的光芒，更能体味到创业的艰辛、浴火重生的喜悦。
——《华盛顿邮报》

袁腾飞被捕还是被抓了？？？！！！！

    袁腾飞被捕如果是真的 那是民族的悲哀。袁腾飞只是用历史说话 道出了历史真相。当然有人不喜欢，被和谐了。真相比黄金贵 ，每个人都有知情权。袁腾飞只是说出了真实的历史。每一个想知道事实真相，不想被愚弄的中国人都应该出来呐喊一声：“袁腾飞！我们支持你！”支持袁腾飞 袁腾飞老师是当代中国难得的没有被马列化的历史老师 就事论事 符合中国人本应具备的性格 网上不少人批评他 但迄今为止没有哪个历史学家敢站出来反驳 也不见政府回应 可见以上言论是符合史实的 并无造谣之说 至于愤青们的反对那只是情绪上的问题 谁都会骂人 文盲永远比文人懂得骂人
如果有人认为袁腾飞说错了，指出哪一点，大家来讨论 ，包括历史学家，都站出来！

    以为年轻的历史老师，用风趣幽默的语言为学生上历史课，就是因为发表了反对伟大领袖毛泽东的言论而遭到网友的攻击。我无法核实这些攻击者的年龄和职业，但我想应该是25周岁以下的居多，真正了解真正历史的寥寥无几。我们可以敬仰一个人，但把一个人神话是愚昧和无知的表现。也许在某些无知者眼里，文化大革命很好，很壮观。其实这些人根本不知道文化大革命的起因和发动者的真实目的是什么，在一个文明的社会里，是不会因为某个人无意或有意的一句话就可以以反革命的罪名无需经过审判就可以剥夺他的生命。然而那时这样的事情却不知发生了多少起？那个年代不知造就了多少冤魂。

    如果袁腾飞老师被捕是真实可信的，那么可以这样讲中国改革三十年的基础理论，在强权向左之下必然被否定。这样的信号如果被证实，那么可以说民众可望的深入的改革也将是梦想，而没有实现的可能了，那么中国社会的发展也将从新定向。如果是真的中国社会不折腾是不可能地！做为普通老百姓我希望这不是真的！如果是，那我们要怎么样生活在改革后文革来临的时代了？那是民族的悲哀！

    

袁腾飞朝鲜战争全集

袁腾飞朝鲜战争全集https://www.youtube.com/watch?v=XxBm1AX-xF4